CLEI VI

BIENVENIDOS AL ÁREA: SÍ SE PUEDE... FELICITACIONES POR INGRESAR

VALORACIÓN DEL ESTUDIO DEL ÁREA

TEMAN°3:  GEOGRAFÍA ECONÓMICA

ECONOMIA: es el estudio de las actividades y relaciones de la producción y distribución de mercancías, bienes y servicios para satisfacer las necesidades humanas. La actividad económica se realiza para obtener
BIENES DE CAPITAL (maquinas, equipos, herramientas)
BIENES DE CONSUMO (productos de primera necesidad: alimentos, vestuario, medicamentos) y SERVICIOS (salud, comunicación, educación etc.).
 La economía se divide en sectores así:
 PRIMARIO, producción directa de bienes: Agricultura, Ganadería, Minería, pesca, Explotación forestal
SECUNDARIO, transformación de la materia prima: industria,
TERCIARIO, incluye los trabajadores que laboran en servicios: transporte, comunicaciones, comercio, etc.
INFLACIÓN Es el aumento de precios al consumidor que hace la capacidad de compra del consumidor disminuya.
EXPORTACIÓN: es todo intercambio de bienes y servicios que se realiza desde un país determinado hacia otros países.
IMPORTACIÓN: es todo intercambio de bienes y servicios que se realiza desde otros países hacia un país determinado.
SOCIALISMO: es un sistema social y económico donde el estado el dueño de todos los medios de producción y esto provoca la ausencia de las clases sociales
CAPITALISMO: es un sistema social y económico que sustenta en la propiedad privada de los medios de producción y la explotación del trabajo asalariado.
PIB (producto interno bruto): es la suma de todas las fuentes de riqueza de un país.
PRODUCCIÓN es la actividad que tiende a aumentar la utilidad de la producción de bienes limitados para la satisfacción de las necesidades humanas; estos bienes pueden ser materiales o de servicios. Los factores de producción son: la tierra, el capital y la empresa.
CAPITAL Está integrado por todo el equipo de producción acumulado, como maquinaria, herramientas, medios de transporte, edificios, equipo, materias primas y el capital de trabajo.
TIERRA Comprende todos los recursos naturales; agua, minerales, vegetación y fauna.
DINERO es todo aquello que sirve como medio de pago, que es aceptación universal y que está expresado en unidades (Pesos, dólares, euros, etc.).
EMPRESA: es el equipo directivo del ente económico, que ejerce las actividades de producción y coordinación.
OFERTA: cantidad de bienes y servicios que son ofrecidos por el mercado.
DEMANDA: cantidad de bienes y servicios que son demandados en el mercado.
                                                                                                    TALLER 

SI CONSULTAN ES MEJOR
1.    ¿Que es la economía?.
2.     ¿Para que se realiza una actividad económica?
3.     ¿Cuáles son los bienes de capital?
4.    ¿Cuáles son los bienes de consumo?
5.    ¿En qué consisten o cuáles son los servicios que se obtienen con una actividad económica?
6.    ¿Que se produce en el sector primario de la economía?
7.     ¿Cuál actividad hace parte del sector secundario de la economía? y escriba un ejemplo.
8.       ¿Que incluye el sector terciario de la economía?
9.    Según el esquema del circuito economía ¿de dónde se obtiene la familia sus bienes y servicios?
10.  ¿En qué consiste la inflación? y elabore un ejemplo.
11.  ¿Cuál es la diferencia entre importación y exportación?
12.  ¿Que es el sistema socialista?
13.    ¿Que es un sistema capitalista?
14.   ¿Que es el dinero?
15. Escribe un ejemplo para explicar los términos oferta y demanda.

TEMA N° 4. CIENCIAS POLÍTICAS

¿___________________________________________?

La política en el mundo tiene su origen en el mismo hombre y en su proceso de socialización. El hombre es un ser social; por sus características y necesidades, es indispensable para él vivir con otras personas. Desde hace miles de años, cuando las cavernas eran el refugio del hombre, éste vivía en compañía de otros. La primera sociedad que existió fue la familia, que no necesariamente tenía una conformación típica de un padre, una madre y unos hijos; sin embargo, en ese momento se convirtió en el núcleo de la sociedad, siendo este el punto en el que aparece la necesidad de encargar a una persona de dirigir y organizar a las otras; es decir, la necesidad de un gobierno.
Con el paso del tiempo, las familias se agruparon para ayudarse mutuamente en la recolección de alimentos y en la defensa de otras familias; a esto se le llamó tribu, en la cual era necesario escoger a alguien que se hiciese cargo del gobierno (esta persona habitualmente era escogida entre los más sabios, los más viejos o los más fuertes). Estas tribus, con el paso del tiempo, fueron creciendo en población, de modo que algunas se unieron con otras para gobernar tribus más pequeñas y débiles; de este modo, el gobernar a toda la sociedad se hizo cada vez más difícil, ya que, a la muerte del gobernante, se desencadenaban guerras para definir al sucesor. Debido a lo anterior es que comienzan a aparecer las dinastías y los linajes, con los cuales el jefe del clan, antes de morir, podía designar a quien había de reemplazarlo en el mando (en la mayoría de las ocasiones el elegido era el primogénito del gobernante).
Hace unos 9.000 años se crearon las primeras ciudades, por lo cual las dinastías se convirtieron en monarquías en las que el poder lo ejercía un rey o monarca y el pueblo era considerado súbdito y con obligación de pagar tributos al rey. Estas sociedades eran llamadas Estados, los cuales, al expandir su poderío a otras regiones, se convirtieron en imperios. En Grecia, la política tuvo una gran transformación, pues fue allí donde nació la democracia, lo que implicaba que el gobierno no era ejercido por un rey o jefe sino por un consejo que era elegido entre los ciudadanos. Siglos después, los romanos invadieron Grecia, y a pesar de que trataron de establecer la democracia como forma de gobierno, ésta terminó degenerando en dictaduras.
Después de la caída de los imperios: Romano y Griego, la democracia fue olvidada, y las personas con poder político y militar conformaron una nueva clase: la nobleza. Estas personas eran dueñas de grandes territorios en los cuales el resto de la población era sierva y se encargaba exclusivamente de trabajar la tierra. Este periodo duro casi 1.000 años, años durante los cuales la política estuvo casi muerta, hasta que en los siglos XV, XVI y XVII nace una nueva clase: la burguesía, la cual no estaba de acuerdo con el poderío de la nobleza y reclamaba un derecho de oportunidades para todos los hombres. Esta inconformidad dio lugar a la Revolución Francesa, la cual impuso de nuevo la democracia en el mundo Occidental. Tomado de :
(http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/poli/poli1.htm)

ACTIVIDAD

1.         REALIZA UNA HISTORIETA, UTILIZANDO DIBUJOS Y UNAS CUÁNTAS PALABRAS (POCAS) QUE ILUSTREN LO QUE PASA EN EL TEXTO
2.         ESCRIBE UN TÍTULO PARA EL TEXTO
3.         LLEVAR RESUMIDO EL TEXTO PARA LA CLASE. 

 TEMA N°5:   ¿QUÉ ES LA GEOGRAFÍA?

Es la ciencia que localiza, describe, explica y compara los países y las actividades que el hombre realiza en ellas. La geografía se divide en dos grandes ramas: física y Humana. La geografía física, estudia tos elementos del paisaje natural: Relieve (orografía), aguas (hidrografía), clima (climatología), seres vivos (Biogeografía). La geografía Humana, estudia los elementos del paisaje cultural: población, economía y política. 

                                                                LOS MAPAS Y LOS PLANOS
Globo terrestre: la manera más adecuada de representar nuestro planeta es mediante un globo terrestre, pues este nos permite aproximarnos de manera muy cercana a la forma real de nuestro planeta.Sin embargo debido a la forma de globo, algunos detalles de sobre ríos, bosques, etc., no se ven claramente en el globo terrestre por ello se emplea el Planisferio: representa la esfera terrestre en un solo plano. Este planisferio también conocido comomapa: son representaciones de nuestro planeta, a escala es decir se disminuye el tamaño real de un una ciudad por ejemplo pero mantiene la misma organización real de los elementos que componen el sitio que se representa en el mapa. Los mapas ilustran los accidentes del relieve como las montañas, valles llanuras, la ubicación de los ríos, mares lagunas etc. Igualmente existen mapas políticos-administrativos que contienen información sobre cómo están organizados los estados. La utilidad de los mapas es la brindarnos orientación correcta, con escala gráfica y numérica, sobre algún sitio determinado.
Los planos: los planos sirven para representar zonas relativamente pequeñas de la tierra, al igual que los mapas, los planos son representaciones a escala de un sitio. Los planos se emplean para ver con los detalles de una zona que se requiera estudiar.
                                                        EL SISTEMA SOLAR
 Es el conjunto de astros que giran alrededor de una estrella central llamada Sol, integrado por 9 planetas con sus satélites, cometas, planetoides y gran cantidad de polvo cósmico. Nuestro sistema solar puede compararse por una familia conformada por varios planetas, satélites y otros cuerpos que giran en torno al Sol. Todos se hallan en la Vía Láctea. 
Nuestra galaxia: Las galaxias son grandes conjuntos de cuerpos celestes, estrellas y materia cósmica que agrupados en nebulosas de diversas formas y tamaños, forman parte del universo. La galaxia donde se halla ubicado el Sistema Solar  se conoce con el nombre de “La Vía Láctea”
El Sol, su composición e Importancia: El Sol es una enorme bola de gases incandescentes en la que se distinguen cuatro partes: núcleo, fotosfera (o esfera de luz), cromosfera y corona. El núcleo corresponde a la parte más interna del Sol, por consiguiente inaccesible a nuestras observaciones. Es el sitio donde se produce la mayor parte del calor y la energía. La fotosfera es envoltura luminosa que rodea al núcleo y que distinguimos a simple vista, en ella aparecen unas zonas obscuras llamadas manchas solares. Los gases de la cromosfera son mucho menos densos que los de la fotosfera. Esta capa es visible durante un eclipse solar. La corona solo puede verse durante un eclipse total de Sol.
Importancia del Sol: La vida en la tierra depende de la luz y el calor que recibe del Sol, es la estrella más cercana y que mejor conocemos aunque se encuentra a una distancia de 1500000 millones de Km. Su luz demora 8 min. 33s en llegar a la tierra.

ACTIVIDAD: CONCEPTOS GENERALES

1.     ¿Que estudia la geografía?
2.     ¿Cuáles son las dos grandes ramas de la geografía?
3.    ¿Que estudia la geografía humana?
4.    ¿Que representa un planisferio?
5.    ¿Cuál es la utilidad de los mapas?
6.    ¿Qué es un plano? 
7.     ¿Qué es el sistema solar? 
8.    ¿Qué nombre recibe la galaxia en donde se ubica nuestro sistema solar? 
9.   ¿Cuáles son las cuatro partes del sol?

TEMA N°6:   “EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE” (F. Engels)

El trabajo es la fuente de toda riqueza, afirman los especialistas en Economía política. Lo es, en efecto, a la par que la naturaleza, proveedora de los materiales que él convierte en riqueza. Pero el trabajo es muchísimo más que eso. Es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que, hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo ha creado al propio hombre. Hace muchos centenares de miles de años, en una época, aún no establecida definitivamente, de aquel período del desarrollo de la Tierra que los geólogos denominan terciario, probablemente a fines de este período, vivía en algún lugar de la zona tropical –quizas en un extenso continente hoy desaparecido en las profundidades del Océano Indico- una raza de monos antropomorfos extraordinariamente desarrollada.
Darwin nos ha dado una descripción aproximada de estos antepasados nuestros. Estaban totalmente cubiertos de pelo, tenían barba, orejas puntiagudas, vivían en los árboles y formaban manadas. Es de suponer que como consecuencia directa de su género de vida, por el que las manos, al trepar, tenían que desempeñar funciones distintas a las de los pies, estos monos se fueron acostumbrando a prescindir de ellas al caminar por el suelo y empezaron a adoptar más y más una posición erecta. Fue el paso decisivo para el tránsito del mono al hombre.
Vemos, pues, que la mano no es sólo el órgano del trabajo; es también producto de él. Únicamente por el trabajo, por la adaptación a nuevas funciones, por la transmisión hereditaria del perfeccionamiento especial así adquirido por los músculos, los ligamentos y, en un período más largo, también por los huesos, y por la aplicación siempre renovada de estas habilidades heredadas a funciones nuevas y cada vez más complejas, ha sido como la mano del hombre ha alcanzado ese grado de perfección que le ha hecho capaz de dar vida, como por arte de magia, a los cuadros de Rafael, a las estatuas de Thorwaldsen y a la música de Pagananini. Pero la mano no era algo con existencia propia e independiente. Era únicamente un miembro de un organismo entero y sumamente complejo. Y lo que beneficiaba a la mano beneficiaba también a todo el cuerpo servido por ella.
Primero el trabajo, luego y con él la palabra articulada, fueron los dos estímulos principales bajo cuya influencia el cerebro del mono se fue transformando gradualmente en cerebro humano, que, a pesar de toda su similitud, lo supera considerablemente en tamaño y en perfección. Y a medida que se desarrollaba el cerebro, desarrollábanse también sus instrumentos más inmediatos: los órganos de los sentidos. De la misma manera que el desarrollo gradual del lenguaje va necesariamente acompañado del correspondiente perfeccionamiento del órgano del oído, así también el desarrollo general del cerebro va ligado al perfeccionamiento de todos los órganos de los sentidos.
El consumo de carne en la alimentación significó dos nuevos avances de importancia decisiva: el uso del fuego y la domesticación de animales. El primero redujo aún más el proceso de digestión, ya que permitía llevar a la boca comida, como si dijéramos, medio digerida; el segundo multiplicó las reservas de carne, pues ahora, a la par con la caza, proporcionaba una nueva fuente para obtenerla en forma más regular. La domesticación de animales también proporcionó, con la leche y sus derivados, un nuevo alimento, que en cuanto a composición era por lo menos del mismo valor que la carne. Así, pues, estos dos adelantos se convirtieron directamente para el hombre en nuevos medios de emancipación. No podemos detenernos aquí a examinar en detalle sus consecuencias indirectas, a pesar de toda la importancia que hayan podido tener para el desarrollo del hombre y de la sociedad, pues tal examen nos apartaría demasiado de nuestro tema.

ACTIVIDAD

1.       Explica las razones por las cuales el título de esta obra es “El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre”
2.       ¿Cuál es la idea central del texto de Federico Engels?
3. Estás de acuerdo con la consideración que hace el texto al afirmar que, “El trabajo es la fuente de toda riqueza”. Argumenta tu respuesta.

TEMA N°7: SOCIALISMO Y COMUNISMO

¿POR QUÉ FRACASÓ en la URSS?
•No fue fácil mantener el espiritú solidario, los trabajadores aseguraban un salario estable independientemente de si esforzaban o no la excesiva planificación no permitía identificar las necesaidades reales de la población.

 ACTIVIDAD: Después de leer el texto y transcribir cada uno de los mapas en tu cuaderno, escribe en una hoja, las diferencias entre COMUNISMO Y SOCIALISMO y elabora un esquema de las causas del fracaso del Socialismo en la Unión Soviética  

TEMA N°8: El PAPEL DEL ESTADO EN LA ECONOMÍA
                                                          Estado del Bienestar VS Neoliberalismo
A continuación, encontrarás un paralelo entre estos dos sistemas. En los cuales se diferencia especialmente la función del Estado en

Estado del Bienestar: 
¨   Llamada también “Estado interventor”, “Estado Providencia”, “Estado Benefactor”, “Papá Estado”.  su precursor John Maynard Keynes
¨   El Estado Social de Derecho es intervencionista. Es responsabilidad del Estado garantizar el pleno empleo y la seguridad social de toda la población.

¨   Sus valores son: la libertad, igualdad de oportunidades, reducción de desigualdades, democratización, extensión de la seguridad social
¨   Generar un alto consumo y garantizar un nivel de vida mínimo.

¨   Debe controlar y proteger la economía, la energía, el desarrollo regional, entre otros.
¨   Debe regular las condiciones de seguridad e higiene y el salario mínimo.
¨   Se aceptan los sindicatos y la negociación colectiva.
¨   Se da una economía mixta (sector público y sector privado)
¨   Limita la iniciativa privada, cuando estén en peligro el empleo y los servicios aceptables para la población.
¨   La familia, la escuela, el trabajo, la tercera edad, los marginados visibles y otros aspectos sociales. Son sus prioridades.
¨   El papel del Estado es equilibrar y promover las obras públicas y de industrias.
¨   Se dan los precios políticos; es decir; están por debajo de su coste real. La diferencia entre el precio y el coste se cubre por subvención con fondos provenientes de los impuestos.

Impuestos: las actividades del Estado, son costeadas por los ciudadanos en forma proporcional, es decir, de acuerdo a la renta y al patrimonio de cada ciudadano; entre menos ganen menor será el impuesto. 
Causas del Fracaso del Modelo:
§  Exceso de Burocracia.
§  Empresas estatales, que, al no estar reguladas por el mercado libre y la competencia, resultan ser mal gestionadas, lentas, sobredimensionadas, poco eficientes y eficaces. Empresas muy costosas y poco productivas
§  Enorme gasto público en seguridad social, salud, educación y vivienda. Por lo tanto, los impuestos debían ser más altos. A demás el Estado para subsidiar todos estos gastos se debía endeudar.
§  Una menor participación ciudadana, aumento de los malos empresarios que querían que todo lo diera el “Papá Estado”.
§  Un Estado proteccionista que generó ciudadanos que necesitaba del Estado para todo.
§  El Estado dejo de ser una solución para convertirse en un problema.

Neoliberalismo

ACTIVIDAD

  1 ¿Describe en que hechos de nuestra realidad nacional percibes políticas económicas neoliberales?
 2. ¿Describe en que hechos de nuestra realidad nacional percibes políticas económicas, social demócrata?
 3. ¿Por qué se dice que el modelo neoliberal no ha solucionado el problema de la pobreza en el mundo?
 4.   Identifica la razón de ser de cada modelo.
 5.   Identifica los logros de cada modelo.
 6.   Establece las diferencias sociales, políticas y económicas de cada modelo. Para ello utiliza una tabla.

TEMA N°9: AHORRO Y CRÉDITO



ACTIVIDAD: Responder las preguntas del texto: evalúa tus competencias

ÁREA: FILOSOFÍA GENERAL

ACUERDOS PARA SUS ESTUDIO
1. Cumplir con los acuerdos de paz y convivencia: Respeto por el otro, actitud y disposición, compromiso y responsabilidad, capacidad de escucha, disciplina y orden, puntualidad y atención, sentido de pertenencia, evitar distracciones, buena presentación, cumplir con el tiempo estipulado.
2. Vivencia de todos los valores filosóficos: Contemplar, admirar, cuidar, pensar, observar, reseptar, vivenciar, pensamiento crítico, argumentar, proponoer, interpretar.... 
3. El uso ético de las Tics: Página web, redes sociales, correo electrónico…
4. Disposición para que las clases sean variadas, dinámicas: Foro, carrusel, mesa redonda, debate,, desintoxicación…
5. Habrá de vez en cuando fotocopias para talleres, evaluaciones, lecturas complementarias…
6. Vivencia de los buenos modales: saludo, pedir el favor, permiso, dar gracias, disculpar…
7. Cuadernos y trabajos en la adecuada presentación: ortografía, fecha, frase…
8. Al inicio de cada clase: oración, saludo, frase… recordatorio de la clase anterior.
9. Tiempo que se pierda se recupera con actividades de lectura para la casa, al igual siempre habrá compromisos para cumplir con el estándar académico.
10. El reto es leer bastante, aprender hacer preguntas tipo ICFES…

VALORACIÓN DEL ESTUDIO DEL ÁREA

 TEMA 1:  ¿Qué es la filosofía? 
Afirmación: motivar al estudiante en la vivencia de la filosofía

Tratar de analizar el poema: contestar las siguientes preguntas que están a continuación puede ayudar:
1. ¿De dónde salió el personaje del poema?
2. ¿A dónde llegó?
3. ¿Cómo fue recibido?
4. ¿Cuál era la fuerza que impulsaba a la carreta?
5. ¿Quién mostraba el camino y dirigía al personaje y a la carreta?
6. ¿Qué hacía el eje y el buje de las ruedas de la carreta?
7. ¿Llegó por casualidad el personaje a alcanzar la luz?
8. ¿Cuál fue el secreto que le reveló la diosa?
9. ¿Cuál es el camino errado?
10. ¿Con qué es identificado el Ser y con qué es identificado el Pensar?

Tema 2: EDADES DE LA FILOSOFÍA

Procurar distinguir las grandes cuestiones de cada época. En la Historia de la Humanidad, los problemas se han centrado en tres grandes focos:

a. El Mundo (Ser, Cosmos, Naturaleza, Estado, Política, Sociedad). 
b. El Hombre (antropología, conocimiento, ética, política, Psicología).
c. Dios (lo sagrado, el sentido de la existencia, la justificación de la fe...)
Así, en la ANTIGÜEDAD, el mundo se reduce a cosmología; el hombre, a una antropología elemental, un principio de ética; Dios es simplemente un principio metafísico para hacer coherentes las explicaciones. El mundo resulta más importante que Dios para pensadores como Aristóteles.
En la EDAD MEDIA, el mundo se reduce a sociedad política, y ésta a Imperio; el hombre no se valora como ser independiente, sino como parte de la naturaleza; Dios es un poder sobrenatural que todo lo domina e invade, concretado en la religión como preocupación fundamental y la Iglesia como institución omnipresente/poderosa. Dios prevalece sobre el mundo y sobre el hombre, p. ej. en Santo Tomás.
Durante la EDAD MODERNA, el Estado surge como algo independiente de la Teología; al hombre se le reconoce el valor de su razón y se inicia un proceso de secularización que va quitando preeminencia a lo religioso. El hombre aparece en primer plano, ocultando en parte a Dios y al mundo (Descartes)
En la EDAD CONTEMPORÁNEA, se establece definitivamente la autonomía y valor propio del mundo y de la ciencia como modelo de conocimiento; al hombre se le reconocen unos derechos inalienables sobre los que se fundamenta su valor e igualdad fundamental con sus semejantes, y la Iglesia se independiza definitivamente del Estado en los países occidentales. Parece que esta vez es la ciencia la que predomina sobre el hombre, y serían muchos los autores.

MÉTODOS DE LA FILOSOFÍA

Para resolver los diversos cuestionamientos filosóficos surge la pregunta sobre la manera de proceder, que permite a la filosofía la aproximación al conocimiento. Hemos dicho que se hace filosofía reflexionando, es decir, volviéndose hacia sí mismo para considerar las causas o razones de la realidad, lo que hace posible el encuentro de un dato u objeto de la experiencia.

A partir de esta experiencia diaria, entendemos que una reflexión razonada requiere un sistema, un proceso que permita superar los obstáculos que puedan presentarse. Un método, es una vía de acceso, un camino que el sujeto determina seguir en la búsqueda del conocimiento sobre la realidad. Presupone un conjunto de pasos que en su relación conforman un proceso.

- LA MAYÉUTICA: Este método socrático, consistía en interrogar a las personas sobre sus propios conceptos, de tal manera que el interrogado se viera en la necesidad de definir claramente lo que entendía por el concepto expresado. 
- LA DIALÉCTICA: Instaurado por Platón, este método se fundamenta en la idea de que el conocimiento sensible, expresado en las opiniones, estaba cargado de contradicciones, es decir, falsedades. Al superar tales contradicciones en el diálogo, se superaba también el mundo sensible, para llegar a un supuesto mundo de las ideas puras.
- LA LOGICA: Este Método fue planteado por Aristóteles, buscando un instrumento racional en el que paso a paso se pudiera avanzar en la búsqueda de la verdad, sin el menor temor de cometer un error.
- LA DUDA: Este método fue planteado por Rene Descartes. Permite dudar de todo cuanto existe, de este constante dudar logra establecer que puede dudar de todo, menos de que duda. Con esto descubre el problema o la idea de existencia, como la idea de la cual no se puede tener duda.
- LA INDUCCIÓN: Es el proceso por el cual la mente, partiendo de un caso particular o menos universal, llega a un juicio universal o ley general. El proceso de la inducción nos hace dudar de su valor objetivo, porque en la lógica encontramos que no se puede sacar una conclusión de mayor extensión o comprensión que la de las premisas.
- LA DEDUCCIÓN: Se define como el proceso por el cual la mente, partiendo de un juicio o proposición general conocida, concluye conocimientos nuevos y verdaderos más particulares.

ACTIVIDAD 

01. En un crucigrama escoger doce palabras claves de las edades de la filosofía. Que sea horizontal y vertical. Con su respectiva pregunta. 

---

TEMA 3: RAMAS O DISCIPLINAS DE LA FILOSOFÍA

La filosofía comprende las siguientes áreas del saber: 
- LA ANTROPOLOGÍA: Con mucha fuerza nace uno de los mayores deseos por conocer: ¿qué es el hombre?, ¿cuál es su origen?, ¿cuál es el sentido de la vida del hombre?, a estas preguntas trata precisamente de responder la antropología.
- LA LÓGICA: Estudio de las formas generales del pensamiento, como son: la idea, el juicio, el raciocinio, procesos que conducen al hombre a pensar coherentemente. 
- LA PSICOLOGÍA: Estudia al hombre en su psiquis, en los fenómenos psíquicos, tanto en su naturaleza físico-biológica (desarrollo) como en su actuar. 
- LA COSMOLOGÍA: También llamada filosofía de la naturaleza, estudia al mundo material a partir de sus causas, y además trata de encontrar las razones que justifican su existencia.
- LA GNOSEOLOGÍA: También llamada teoría del conocimiento. Estudia la probabilidad del conocimiento. ¿Se puede conocer?, ¿qué conoce el hombre?, ¡puede llegar el hombre a la verdad?, etc.
- FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN: Indaga acerca de la naturaleza y existencia de Dios. ¿Existe Dios?, ¿cómo se comprueba su existencia?, etc.
- LA ÉTICA: Estudia la conducta moral del hombre. Estudia los actos humanos en su moralidad, es decir, en su referencia al último destino del hombre.
- LA POLÍTICA: Se ocupa de las relaciones humanas y su correcta administración.
- LA SOCIOLOGÍA: Estudia al hombre en sus relaciones con los demás, por medio de las instituciones en que pretende organizarse.
- LA ONTOLOGÍA O METAFÍSICA: Estudia el ser y sus atributos.
- LA AXIOLOGÍA: Es la ciencia que precisa la naturaleza de los valores humanos como producto de la identidad personal o cultural.
                                                         ACTIVIDAD
1. Hacer una sopa de letras (12 x12) en donde estén las ramas de la filosofía. Debajo va el listado. 

TEMA 4: FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA

El inicio del conocimiento filosófico se da con los avances en ciencias como las matemáticas y la astronomía cuyo objeto central de reflexión lo constituía todo cuanto rodeaba al hombre, es decir la naturaleza, sobre la cual se inicia una búsqueda de principios lógicos que traten de explicar la causa de todo lo existente, el motor que da movimiento a las distintas cosas, y el fin último de cada una de ellas.
La idea de la búsqueda del origen divino que permite todo lo que ocurre en el mundo, empieza a ser cambiada por aquella de la búsqueda del ser primero que dio existencia a la naturaleza rechazando cada vez más una explicación abstracta cuyo centro era siempre un ser por fuera del entendimiento humano. Surge así el concepto de principio y con este, la primera gran interrogante: ¿cuál es el ser primero en el mundo y cómo transformó las distintas cosas que hay en la naturaleza?

Junto con la idea de principio, surge la idea de destino o fin último de las cosas, que es algo que necesariamente tiene que ocurrir. Tanto la idea de principio como la idea de destino constituyen una fuerza mayor en la naturaleza, que no podía ser cambiada por otro elemento, sin embargo los primeros filósofos atribuyeron a estas tres ideas:

1.         Perfecto orden (inteligencia ordenadora)
2.         Constante movimiento (un motor)
3.         Constante transformación (sustrato físico)

Se busca entonces una respuesta para describir el elemento que cumpla con estas tres características, pero un elemento inmóvil que no esté sometido a estas mismas leyes, pues su conocimiento no sería posible para el ser humano. Este principio explicativo se va a denominar arje y va a responder a los tres interrogantes principales: ORIGEN: ¿De dónde se originan todos los seres?  SUSTRATO: ¿De qué están hechos los seres? MOTOR: ¿Por qué se mueven todos los seres?
                                                    PRINCIPALES FILÓSOFOS NATURALISTAS
ESCUELA     REPRESENTANTE      ARJE
Jónica                Tales de Mileto               El Agua
                          Anaxímenes                    El aire
                          Anaximandro                  El apeiron (lo indefinible)
                           Heráclito                         El fuego (Devenir)
Eleática              Parménides de Helea      El ser
                           Jenófanes                        Lo sabio
Pitagórica           Pitágoras                         Los números
Pluralistas          Empédocles                    Agua, aire, tierra y fuego
                           Anaxágoras                    Las homeomerías
Atomista            Demócrito                      Los átomos

ACTIVIDAD

1. Reconstruir el tema anterrior con un mapa mental (si no lo conocen, lo investigan) en donde sintetice el tema (Filosofía de la naturaleza) 

TEMA 5: ARTE POÉTICA

Sentir que la vigilia es otro sueño
Que sueña no soñar y que la muerte
Que teme nuestra carne es esa muerte
De cada noche, que se llama sueño.

Ver en el día o en el año un símbolo
De los días del hombre y de sus años,
Convertir el ultraje de los años
En una música, un rumor y un símbolo.

Ver en la muerte el sueño, en el ocaso
Un triste oro, tal es la poesía
Que es inmortal y pobre. La poesía
Vuelve como la aurora y el ocaso

A veces en las tardes una cara
Nos mira desde el fondo de un espejo;
El arte debe ser como ese espejo
Que nos revela nuestra propia cara.

Cuentan que Ulises, harto de prodigios,
Lloró de amor al divisar su Itaca
Verde y humilde. El arte es esa Itaca
De verdad eternidad, no de prodigios.

También en como el río interminable
Que pasa y queda y es cristal de un mismo
Heráclito inconstante, que es el mismo
 y es otro, como el río interminable.  (Jorge Luis Borges)

ACTIVIDAD 

1. Describe la relación que establece el autor entre el río y el tiempo.
2. Desde el punto de vista filosófico, explica el planteamiento central del poema.
3. ¿Cuál es el sentido asignado a la muerte con el poema?
4. Hacer un dibujo en el que explique la concepción de hombre presente en el poema.
5. Haz un esquema en el que muestren los diferentes aspectos que ha dado origen al pensamiento filosófico a través de la historia.
6. Descubre y plantea por lo menos tres problemas o tres puntos de partida para una reflexión filosófica en el mundo actual.
7. Señala la respuesta acertada de acuerdo con el enunciado. Explica por qué es la acertada.
A. Asumir la vida humana como algo meramente natural despojada de todo espiritualismo.
B. Negar la posibilidad de trascendencia del ser humano a partir de explicaciones físicas.
C. Reconocer la importancia de la física como explicación verificable de todas las cosas.
D. Determinar los puntos de encuentro de las diferentes explicaciones filosóficas y físicas. 

EL MUNDO POLÍTICO: Nicolás Maquiavelo divorcia totalmente la actividad pública de la Moral. En su obra El Príncipe, recomienda a un gobernante ser severo y cruel con sus súbditos cuando las circunstancias así lo exijan, con el fin de mantener el orden y el progreso de la comunidad a la cual se gobierne. Su filosofía se enmarca en su célebre frase "el fin justifica los medios", pues para conseguir algo, un medio que pueda parecer cruel y radical, puede justificarse por el fin que se esté persiguiendo.
NATURALEZA HUMANA: Sobre la naturaleza humana afirma: De los hombres puede decirse que son ingratos, volubles, dados al fingimiento, aficionados a esquivar el  peligro, codiciosos de ganancias y los mejores jueces de sus propios intereses; mientras los favoreces son completamente tuyos y te ofrecen su sangre, sus haciendas, su vida y hasta sus hijos cuando la necesidad está lejos, pero si la necesidad se acerca, se te vuelven en tu contra... Los hombres temen menos ofender a quien se hace amar que al que inspira temor, porque la amistad es un lazo moral que, por serlo, los hombres rompen en muchas ocasiones, dando preferencias a sus propios intereses. Sin embargo es el temor el que mantiene el miedo a un castigo que por naturaleza, el hombre  prefiere evitar".
SOBRE LA  ÉTICA: Su filosofía concibe la volubilidad humana como algo a tener en cuenta para efectuar conductas que puedan regular el comportamiento humano, sin embargo parte del punto de que el hombre por naturaleza es perverso y juzga lo primero que encuentran sus sentidos y emociones sin detenerse a observar más allá de las apariencias.
Respecto a la virtud, afirma: "No es necesario que un príncipe posea virtudes, pero conviene aparentar poseerlas porque los hombres juzgan más por lo que ven que por lo que un hombre  es verdaderamente, y este es el punto débil para aprovechar y a la vez para cuidarse de él. El que posee realmente las virtudes, y las observa siempre, pueden incluso volverse perniciosas en vez de que aun cuando no las poseyera efectivamente, si aparenta poseerlas le serán provechosas... Puedes parecer manso, fiel, humano, amoroso, leal y aun serlo; pero es menester mantener tu alma de acuerdo con tu espíritu y con tu obrar, que, en caso necesario, sepas variar de un modo contrario... El espíritu debe estar dispuesto a variar según lo exijan de él los vientos y las variaciones de la fortuna; y a no apartarse del bien mientras se pueda, pero también saber entrar en el mal, cuando haya necesidad".

ACTIVIDAD

1.    ¿Cuáles son según Maquiavelo los medios para modificar la fortuna?
2.    ¿Quiénes son según Maquiavelo los que viven de la suerte y la fortuna?
3.    ¿A qué se debe la caída de la fortuna de acuerdo con Nicolás Maquiavelo?
4.    ¿Cuál fue la principal obra escrita por Maquiavelo?
5.    ¿Por qué Maquiavelo recomienda a un gobernante ser cruel y severo?
6.    ¿Qué planteamientos realiza acerca de la Naturaleza humana?
7.    ¿Qué ocurre cuando favoreces a otras personas?
8.    ¿Qué afirma Maquiavelo a cerca de la virtud?
9.  Explica cómo actúas y cómo deberías actuar respecto a cada una de las siguientes situaciones:    
-Consideras mejor amigo a aquel que siempre te dice lo que esperas escuchar de él aquel que te adula, aquel que te hace creer que eres el mejor y que ante ti se muestra fiel y leal aunque tu sepas que no lo es.
- Tú eres demasiado bondadoso y haces favores a los demás a pesar de que sabes que ellos se están aprovechando de ti
- Le presentas tu pareja a tu mejor amigo · o amiga y te enteras tiempo después que están sosteniendo un romance. .
-Para atraer a la persona que llama tu atención recurres a cambiar tu personalidad y tu apariencia.
10.En tres párrafos analiza la frase "el fin justifica los medios" teniendo en cuenta los prefijos para cada uno de ellos: Primer párrafo: La interpretación de la frase es ... Segundo párrafo: En la práctica, esta frase ... Tercer párrafo: Mi Propuesta en torno al mensaje de la frase es ...

                                                         TEMA 7: FRANCIS BACON
Para Bacon, la gente es sierva e intérprete de la naturaleza. De la verdad no se deriva la autoridad y el conocimiento es fruto de la experiencia. En su obra Novum Organum  concibe a la ciencia como una actividad cuyas bases son la observación y la experimentación precisas. En ella, advierte que se deben abandonar los prejuicios y las actitudes preconcebidas respecto al conocimiento que se tiene de las cosas (juicios a priori) ya sean por sentido común o por propiedad de cada individuo.
EL OBJETO DE CONOCIMIENTO: Bacon se empeña en demostrar la necesidad de que el hombre domine la naturaleza descubriendo y explotando sus mecanismos secretos. Afirma que para vencer a la naturaleza es necesario en primer momento la obediencia a ella  y para lograr ese dominio y control, la mejor manera es la observación libre de toda idea preconcebida. La observación imparcial de las cosas tal  como se muestran, es la primera condición necesaria para el progreso del conocimiento, sin embargo, esta observación desprevenida de la naturaleza se dificulta por una serie de velos que ocultan su transparencia.
LOS IDOLOS DEL CONOCIMIENTO: Son cuatro los tipos de ídolos que impiden al hombre alcanzar el conocimiento real de las cosas: Ídolos de tribu: corresponden a todos los prejuicios que todo hombre lleva en sí, los cuales le impulsan, por ejemplo, a fiarse de las primeras impresiones, a basar sus conocimientos en sus propios deseos y a confiar en lo que le dictan sus sentidos. Los ídolos de caverna: son propios de cada individuo y se conforman de las malas interpretaciones que se hacen sobre las cosas que se conocen; los ídolos de teatro: en los cuales cada persona se encierra en alguna de las filosofías más adecuada a sus propios prejuicios, y a partir de ella interpreta el conocimiento de los hechos; los ídolos de foro: que se constituyen, según Bacon, en los más peligrosos, pues ellos consisten en la mala interpretación del lenguaje con el cual nos comunicamos y cuya tendencia es la distorsión de las observaciones hechas sobre las cosas.
HACIA UNA FISICA PRÁCTICA: Bacon denotaba un profundo acercamiento hacia una versión utilitarista del conocimiento. Pensaba que la meta del saber es la aplicación práctica más que la contemplación. En uno de sus escritos explicaba su esfuerzo por establecer los fundamentos no de una doctrina, sino de la utilidad real del saber del hombre sobre el medio. En la contemplación del conocimiento, decía Bacón, las cosas se aceptan como son, mientras que en la física práctica y operativa, este se someterá cada vez más a la voluntad humana. Afirmaba que el conocimiento contemplativo del mundo es comparable a una estatua de mármol inmóvil, mientras que el conocimiento que surge como resultado de los principios mecánicos, está dotado de un soplo de vida y se halla por tanto en continuo crecimiento y mejora.
SUS APORTES: Bacon se le reconoce haber aportado a la lógica el método experimental inductivo, ya que anteriormente se practicaba la inducción mediante la simple enumeración, es decir, extrayendo conclusiones generales de datos particulares. El método de Bacon consistió en inferir a partir del uso de la analogía, desde las características o propiedades del mayor grupo al que pertenece el dato en concreto, dejando para una posterior experiencia la corrección de los errores evidentes. Este método representó un avance fundamental en el método científico al ser muy significativo en la mejora de las hipótesis científicas.

ACTIVIDAD:

1.    ¿Cuál es la principal obra de Francis Bacon?
2.    ¿Cómo concibe Bacon a la ciencia?
3.    ¿Qué son juicios a priori?
4.    ¿Por qué para Bacon el hombre tiene la necesidad de descubrir la naturaleza?
5.    ¿De qué manera el hombre puede vencer a la naturaleza?
6.    ¿Cuál es la primera condición necesaria para que haya progreso?
7.    ¿Qué papel juegan los ídolos del conocimiento de acuerdo con Francis Bacon?
8.    ¿Cuáles son los ídolos que impiden el conocimiento de las cosas?
9.    ¿Cuál es, según Bacon la meta del saber?
10. ¿Cuál es la importancia de lograr una física práctica?
11. ¿En qué se basan los ídolos de tribu?
12. ¿Por qué para Bacon los ídolos de foro se constituyen en los menos peligrosos?
13. En un párrafo realiza una crítica a la siguiente expresión realizada por Francis Bacon: "Nada hay en la mente que no haya pasado antes por los sentidos" 

TEMA 8: JEAN JACQUES ROUSSEAU

LA NATURALEZA HUMANA: El hombre es esencialmente diferente a las demás especies; desde su origen ha contado con la capacidad de entendimiento que le ha permitido satisfacer sus necesidades y de proporcionarse un sustento de manera más efectiva que los demás animales. En la lucha por la supervivencia, el hombre ha aprendido a crear, y apropiarse del conocimiento en su observación de la naturaleza y cuya acumulación de datos y la inventiva para enfrentarse al reto de las inclemencias de la naturaleza, permite que se acentúe más la diferencia entre el hombre y los animales. Pero el hombre no solo cuenta con la fuerza física para sobrevivir, sino con la capacidad de pensar y sobre todo la capacidad de discernir y escoger, enfrentándose así al medio en el que vive de una manera libre y consciente.
LA ÉTICA HUMANA: El hombre es bueno por naturaleza, sin embargo, al entrar en contacto con la sociedad, es víctima de una moralidad impuesta que le obliga a regular su comportamiento y acaba con su verdadera naturaleza. Los mecanismos sociales  impiden en el hombre alcanzar el fin supremo al que todo ser humano tiende espontáneamente, y que consiste en la conservación de la vida y de los propios derechos esenciales, sin embargo para Rousseau, nadie está obligado a cumplir lo que se ha prometido a sí mismo y hacia los demás. “Quien quiere un fin, quiere también los medios, y estos son inseparables de algunos riesgos y hasta de algunas pérdidas… El que quiera conservar su vida a costa de los demás, debe también darla por ellos cuando convenga”
LA DESIGUALDAD ENTRE LOS HOMBRES: La fuente del mal, según Rousseau, no está en el hombre mal gobernado, sino en la sociedad misma. “Si el hombre no se hubiera sedentarizado y no hubiera entrado en comunicación con los demás, no habría tenido la oportunidad de desarrollar la rivalidad y la competencia. Incluso en el caso de aceptar que la naturaleza ha dotado a unos seres con mayores virtudes que a otros, no podríamos pensar que dichas diferencias fueran el origen de la desigualdad, si el hombre  no hubiera formado parte del todo social”… Las relaciones de vecindad en la sociedad permitieron a los hombres establecer comparaciones entre ellos, adquiriendo ideas respecto al mérito y a la belleza que producen sentimientos de preferencia. Y así, también las personas entraron en este juego de comparaciones y de celos. Cada cual comenzó a mirar a los demás y a querer ser mirado, consagrándose así un estímulo y una recompensa a la atención pública, siendo este el primer paso hacia la desigualdad y al vicio, pues de estas preferencias nacieron la vanidad y el desprecio, la vergüenza y la envidia, con efectos funestos para la felicidad y la inocencia”.
LA SOCIEDAD CIVIL: Según Rousseau, la sociedad se fue creando de manera primitiva y funcionaba con base en simples acuerdos, pero con el paso del tiempo empezó a requerir de un determinado tipo de instituciones que salvaguardaran los intereses de la comunidad y garantizaran la distribución de la tierra. “Es entonces cuando, el primero que, habiendo cercado un terreno, descubrió la manera de decir ¡esto me pertenece!, y hallando gente sencilla para creerle, inicia la propiedad privada y la sociedad civil” … “A partir de la propiedad privada y de la mayor o menor producción que se obtuvo de ella, la desigualdad entre los hombres quedó totalmente establecida y garantizada en sus instituciones. Solo en el momento en el que el hombre entró a disponer de un pedazo de tierra y de los bienes que obtenía de ella, sintió la necesidad de acumular sus productos y de defenderlos, creándose así un antagonismo de intereses que ha marcado el desarrollo del género humano a lo largo de la historia”

ACTIVIDAD:

1. ¿Por qué el hombre es diferente a las demás especies? ¿Qué aspectos les facilitan al hombre apoderarse de la naturaleza y sobrevivir?

2. ¿Por qué razón los seres humanos han aprendido a crear cosas? ¿Cuál es la principal observación de Rousseau a cerca de la ética humana?
3. ¿Qué impiden los mecanismos sociales en el ser humano? ¿Para Rousseau, en qué consiste el fin supremo?7. ¿En dónde se halla, según Rousseau, la fuente del mal?

4. ¿En dónde tienen origen la rivalidad y la competencia? ¿Cuál es la causa por la cual el hombre empieza a realizar comparaciones?
5. ¿Cuál se constituye en el primer paso de la desigualdad y del vicio? ¿Cómo funcionaba la sociedad primitiva de acuerdo al pensamiento de Rousseau?
6. ¿Cómo se inicia la propiedad privada y la sociedad civil? ¿Por qué se generaron los antagonismos de intereses entre los hombres?
7. Realiza un breve análisis de la siguiente expresión: "El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe"

TEMA 9: FILOSOFIA FINALES DEL SIGLO XX

JÜRGEN HABERMAS: La obra de Habermas constituye un ataque radical a la idea de que el positivismo, la ciencia y la investigación moderna son objetivas. Opina que la ciencia y la tecnología están más bien regidas por valores e intereses que a veces contradicen la búsqueda desinteresada de la verdad. Habermas sostiene que la sociedad tecnológica y el consiguiente aumento de la burocracia han servido entre otras cosas, para perpetuar las instituciones del Estado y despolitizar a los ciudadanos. De esta forma, la razón y la ciencia se han convertido en herramientas de dominación más que de emancipación. Su principal contribución a la filosofía fue una teoría sobre la racionalidad, es decir, la habilidad para pensar de forma lógica y analítica. Habermas imagina un futuro en el que la razón y el conocimiento trabajen en pro de una sociedad mejor. En ese futuro la comunicación humana no debería estar sujeta a la dominación del Estado y los ciudadanos racionales deberían poder actuar en la sociedad de forma libre en el ámbito político.

HANS-GEORG GADAMER: Para Gadamer, el conocimiento es fundamental para la existencia humana. Sólo desde su propio horizonte de interpretación que está en constante formación, puede el hombre comprenderse y comprender el entorno. Cada conocimiento es una constante interpretación y ante todo un conocimiento de sí mismo. En su principal obra, Verdad y método (1960), desarrolló un auténtico manual de experiencias (es decir, de posibilidades de conocimiento) de arte, literatura e historia. Según se expone en esta obra, el conocimiento se origina a partir de la experiencia de la verdad, que precede a la metodología científica. El conocimiento hermenéutico se manifiesta en la lengua, el habla o las situaciones de habla, las cuales si se pretende una comunicación eficaz deben estar ajustadas al “horizonte” de los hablantes: “Esto forma parte de cada auténtica comunicación, que se entra en el otro...”. El conocimiento está ligado a la lengua; el hombre es, ante todo, un ser comprensible a través del lenguaje.

También en Verdad y método, Gadamer declara: “Querer evitar los conceptos propios en la interpretación, no sólo es imposible, sino que es un absurdo evidente. Interpretar consiste en poner en juego los propios preconceptos, con lo que la intención del texto se hace evidente para nosotros a través de la lengua”.
MICHEL FOUCAULT: Las ideas básicas que la gente considera verdades permanentes sobre la naturaleza humana y la sociedad, cambian a lo largo de la historia. El pensamiento de Foucault exploró los modelos cambiantes de poder dentro de la sociedad y cómo el poder se relaciona con la persona. Investigó las reglas cambiantes que gobiernan las afirmaciones que pueden ser tomadas de forma seria como verdaderas o falsas en distintos momentos de la historia. Estudió también cómo las prácticas diarias permiten a la gente definir sus identidades y sistematizar el conocimiento; los hechos pueden ser entendidos como productos de la naturaleza, del esfuerzo humano o de Dios.
Foucault afirmaba que la concepción de las cosas tiene sus ventajas y sus peligros. Se preguntaba si el encarcelamiento es un castigo más humano que la tortura, pero se ocupa más de la forma en que la sociedad ordena y controla a los individuos adiestrando sus cuerpos; por ejemplo, un entrenamiento básico puede disciplinar y preparar a una persona para ser un soldado. En todos los libros de este último periodo, Foucault intenta mostrar que la sociedad occidental ha desarrollado un nuevo tipo de poder, al que llamó biopoder, es decir, un nuevo sistema de control que los conceptos tradicionales de autoridad son incapaces de entender y criticar.
En vez de ser represivo, este nuevo poder realzar la vida. Foucault anima a la gente a resistir ante el Estado del bienestar desarrollando una ética individual en la que cada uno lleve su vida de tal forma que los demás puedan respetarla y admirarla.

ACTIVIDAD:

1. Explica de qué manera la tecnología ayuda a liberar al ser humano o por el contrario le hunde en un mundo de dominio y esclavitud

2. ¿Crees que el hombre solo puede ser comprensible a través del lenguaje? Argumenta tu respuesta

3. Hasta el momento qué cosas haz realizado para que tu vida sea respetada y admirada por los demás. Explica

4. Realiza un escrito de una página –como mínimo– en el que expliques lo que consideres más relevante para tu vida, del curso de filosofía que acabas de realizar durante este año.

  ÁREA DE ÉTICA Y VALORES 

ACUERDOS PARA SUS ESTUDIO

1. Cumplir con los acuerdos de paz y convivencia: Respeto por el otro, actitud y disposición, compromiso y responsabilidad, capacidad de escucha, disciplina y orden, puntualidad y atención, sentido de pertenencia, evitar distracciones, buena presentación, cumplir con el tiempo estipulado.

2. Vivencia de todos los valores: Vitales, personales, sociales, culturales, religiosos…

3. El uso ético de las Tics: Página web, redes sociales, correo electrónico…

4. Disposición para que las clases sean variadas, dinámicas: Foro, carrusel, mesa redonda, debate,, desintoxicación…

5. Habrá de vez en cuando fotocopias para talleres, evaluaciones, lecturas complementartarias…

6. Vivencia de los buenos modales: saludo, pedir el favor, permiso, dar gracias, disculpar…

7. Cuadernos y trabajos en la adecuada presentación: ortografía, fecha, frase…

8. Al inicio de cada clase: oración, saludo, frase… recordatorio de la clase anterior.

9. Tiempo que se pierda se recupera con actividades de lectura para la casa, al igual siempre habrá compromisos para cumplir con el estándar académico.

10. El reto es leer bastante, aprender hacer preguntas tipo ICFES…

VALORACIÓN DEL ESTUDIO DEL ÁREA

1. Actitudinal: Disposición, actitud, acuerdos (paz y convivencia) cuaderno, profundización... (30%)
2. Proyección: Trabajos, exposiciones, talleres, propuestas, análisis, mini-ensayo... (30%)
3. Evaluación final: Olimpiadas del conocimiento (10%)
4. Cognitiva: Evaluaciones, cuaderno, mini-ensayo (30%)

TEMA 1: DESTRUCCIÓN Y CONSTRUCCIÓN DEL MUNDO

 “Una inmensa catástrofe ha asolado la tierra. Dentro de 30 minutos el globo terráqueo se verá destruido por completo. De la inmensa multitud de sus habitantes, tan sólo restan nueve personas. Una nave espacial, que sólo cuenta con capacidad para cinco plazas, espera para transportar a los sobrevivientes a un lejano planeta, donde podrán iniciar una nueva civilización. La tarea del grupo consiste en determinar, dentro del tiempo señalado, quiénes ocuparán los únicos lugares disponibles”
El grupo está compuesto por: 
- un sacerdote, pastor o rabino
- un juez
- un policía
- un esposo
- una esposa embarazada
- una vedette
- un estudiante
- un agricultor
- una maestra

Actividad:

1.      ¿Cuáles son las características de cada persona y que valores los identifica?
2.      Escoger solamente cinco personajes y van argumentar, ¿Por qué las escogieron?
3.      ¿Cómo se imaginan esa nueva reconstrucción del mundo con esas cinco personas? 

TEMA 2: SER HUMILDE

Caminaba con mi padre cuando él se detuvo en una curva y después de un pequeño silencio me preguntó: Además del cantar de los pájaros, ¿escuchas alguna cosa más? Agudicé mis oídos y algunos segundos después le respondí: Estoy escuchando el ruido de una carreta. Eso es -dijo mi padre-. Es una carreta vacía.
Pregunté a mi padre: ¿Cómo sabes que es una carreta vacía, si aún no la vemos? Entonces mi padre respondió: Es muy fácil saber cuándo una carreta está vacía, por causa del ruido. Cuanto más vacía la carreta, mayor es el ruido que hace. Me convertí en adulto y hasta hoy cuando veo a una persona hablando demasiado, interrumpiendo la conversación de todos, siendo inoportuna o violenta, presumiendo de lo que tiene, sintiéndose prepotente y haciendo de menos a la gente, tengo la impresión de oír la voz de mi padre diciendo: "Cuanto más vacía la carreta, mayor es el ruido que hace". La humildad consiste en callar nuestras virtudes y permitirle a los demás descubrirlas. Y recuerden que existen personas tan pobres que lo único que tienen es dinero. Y nadie está más vacío que aquel que está lleno de sí mismo. (Anónimo)

ACTIVIDAD PARA PASAR AL CUADERNO

1. Cómo estudiantes, padres, personas cómo practicar la humildad… una propuesta practica
2. Que otros valores ayudan a que se viva la humildad… decir por qué (mínimo siete)

 TEMA  3: ¿Qué son los valores?

Los valores son los principios y prioridades que nos ayudan a tomar decisiones sobre una base diaria. Si usted realmente valora la honestidad, usted elegirá ser honesto en las interacciones. Si el valor de la familia es fuerte,  hará que el tiempo en su vida para la familia sea importante. Si el crecimiento es un valor superior, se va a tomar decisiones que favorezcan el desarrollo personal. Estos son sólo algunos ejemplos de la multitud de valores que se pueden tener. 
Los valores están en constante cambio y desarrollo a lo largo de nuestras vidas. En la infancia, los valores suelen ser las manos de los padres y otros adultos que nos rodean. A medida que maduramos, otras influencias como los compañeros y los medios de comunicación afectan a nuestros valores. Con tantas influencias diciendo qué valores utilizar, ¿cómo sabemos cuáles son realmente importantes?

¿Por qué es importante Clarificar los Valores?

Si los valores afectan a tantas decisiones y acciones en nuestras vidas, lo mejor es que los entendemos y que nuestro comportamiento está en línea con nuestros valores. Muchos profesionales dicen que la familia es el valor más alto. Sin embargo, muchas de estas mismas personas hacen muy poco tiempo para sus familias. Existe una discrepancia entre lo que profesan valor y sus acciones. Sin embargo, si hacemos un esfuerzo por comprender nuestros valores, es más fácil mantener nuestras prioridades en el orden correcto y nuestras acciones en línea con nuestras creencias.
Si usted se sienta y se da cuenta que la familia es importante, lo más probable es que incluye tiempo para la familia. La clarificación de valores simplemente se refiere a cualquier proceso que una persona puede ir a través de descubrir y clarificar sus valores y para reducir los valores en línea con el comportamiento.

Los valores completos: Un Valor completo es aquel que es verdadero y está enteramente en manos de una persona. Raths, Simon, y Harmin (1996)

ACTIVIDAD PARA PASAR AL CUADERNO

1. Hacer una lista de veinte posibles valores y clasificarlos de más a menos importancia en su vida.
2. Haga una lista de valores opuestos (honestidad vs mentiras blancas) y la situación en que le sean aplicables.

  TEMA 4. La  libertad

Abordar el tema de la libertad se torna difícil, pues muchas veces adoptamos frases hechas para decir que libertad es hacer lo que quieres sin hacer daño a los demás, actitud predeterminada que obstaculiza enriquecer su concepto.
El ser humano es indeterminado, por lo cual la cuestión ética primordial es precisamente la posibilidad de “elevación” o “caída”. La característica esencial de la libertad se deriva de esta tensión entre contrarios: la elección.
Elegir es preferir algo entre varias o muchas opciones (la realización de padres, maestros, autoridades, etc, es ampliar el horizonte de posibilidades); elegir es discriminar, es decir, abandonar caminos para forjar el propio. Pero ¿cómo elegir mejor? Ésta es una labor que requiere de la inteligencia y la voluntad, la labor intensa de la práctica reflexiva de la libertad. 
La elección supera esa condición humana de indeterminación, ya que elegir es la búsqueda de lo mejor, es virtud, autocreación; expresado de otra manera, es búsqueda de la excelencia humana. Se debe orientar la elección hacia valores humanos como la justicia, el bien, la verdad, la belleza, etc.
Elegir bien supone el conocimiento de causas y consecuencias, es decir, va más allá de la satisfacción de lo inmediato, es la satisfacción plena de mi existencia, es responsabilidad.La plena libertad es responsabilidad, ya que sabemos y respondemos por nosotros mismos, por nuestros actos, porque reflexionamos, valoramos y elegimos inconscientemente.

Actividad en el cuaderno

Redactar un caso de la vida real o hipotético sobre una de las siguientes frases. Ten en cuenta el tema dos.
1. Siempre elegimos un bien, pero no siempre elegimos bien.
2. La libertad no es posesión, sino conquista. La esencia de la libertad es lucha; no procurar aplacar, sino agudizar; no ir a la deriva, sino apremiar la evidencialidad. (Jaspers)
3. La verdadera libertad consiste en el dominio absoluto de sí mismo. (M. Montaigne).
4. Nada es acaso más difícil para el hombre que vivir con la plena conciencia de ser hombre. (Sciacca)
5. El hombre está condenado a ser libre. (J.P. Sartre)
6. La libertad no consiste en tener un buen amo, sino en no tenerlo. (Cicerón)

                                                          TEMA 5:  EL COLOR DEL CRISTAL CON QUE SE…, ADMIRA

¡Qué alegría sintió aquel viajero cuando divisó el oasis! Llevaba andados cientos de kilómetros sobre las arenas de una imponente llanura desértica. Bajo la sombra de palmeras, los habitantes recordaban un paraíso de felicidad: los niños jugaban, las mujeres saludaban sonrientes, los hombres pasaban las horas en agradable tertulia.
Si antes nuestro caminante pensaba, como único paraíso, en la sombra y el agua, ahora descubrió que la felicidad está, también, y se crece, con la acogida,  comunicación, las relaciones amigables.Aquel ambiente le pareció tan extraordinario que quiso conocer la fuente que lo motivaba. Vio a un anciano que jugaba con un niño y  le preguntó: «Mire, busco un lugar apacible para vivir. ¿Cómo es la gente de este pueblo?». El venerable anciano no le respondió, sino que le preguntó a su vez: « ¿Y cómo son los de tu país?».
El viajero contestó un poco molesto: «La gente de mi país es egoísta, desconfiada y poco de fiar». "Pues aquí la gente -dijo el anciano-- es muy parecida». El viajero, decepcionado, se dijo: «No es oro todo lo que reluce. Más vale irse de aquí a otro oasis».
Pero, hete aquí que unas horas más tarde, por casualidad, llegó otro caminante que, al ver el mismo espectáculo, hizo la misma pregunta. Y el anciano, a su vez, hizo también la suya: « ¿Cómo son los de tu país?». El nuevo viajero recordaba radiante de alegría a la gente de su pueblo como personas llenas de bondad, de cercanía, de alegría y de solidaridad... Los recordaba con gran cariño.
El anciano respondió con igual tono: «Pues aquí la gente es también así, muy parecida». El viajero se marchó encantado de encontrar tanta gente buena y feliz en la vida. Cuando quedaron solos, el niño, extrañado, preguntó al anciano por qué respondió lo mismo a gente tan distinta. El anciano, con cierto aire de cariño y de misterio, le contestó: “No he falseado la verdad. El bien o el mal no están afuera, sino dentro de cada uno. Solemos ver con los ojos del corazón: quien donde vive desconfía de las personas, también desconfiara de ellas allí donde vaya. Quien ve con ojos limpios, descubrirá gente admirable donde vaya. Sin olvidar que hacemos a la gente a nuestra medida.

ACTIVIDAD

Según esta parábola conteste:
1.      Señale los valores y antivalores que se encuentran en la parábola y argumentar la respuesta.
2.      Redactar otro ejemplo que confirmen lo dicho en el texto o lo contrario (casos vida real)
3.      Elegir de la parábola la frase que más e gusto y que les parece más práctica para su vida. Buscar tres medios para hacerla realidad.
4.      Describir la palabra oasis. En sentido figurado, ¿Qué oasis encuentras en tu vida? ¿Alguien puede decir que es un oasis para él? ¿Por qué? ¿Cómo?
5.      Cuando se dice que todos somos caminantes, ¿Qué se quiere decir? ¿Cada uno puede  expresar cuáles son las actitudes en el camino de la vida? Presenten el camino de nuestra vida con líneas o dibujos indicando los momentos calves: encuentro, enfermedad, grupo, cambio de lugar, éxito, fracaso…

Un gran marajá indio no era feliz. Sin embargo, tenía todo lo que un mortal puede desear, un palacio lujoso, riquezas en abundancia, esclavos a su disposición, distracciones renovadas incesantemente, mujeres que cambiaba varias veces por semana. A pesar de eso, no era feliz. Un día, fue en busca de su gran visir, y le preguntó qué debía hacer para ser feliz.
- Nadie es feliz, le respondió el hombre.
Insatisfecho, el marajá planteaba su problema a todos los que encontraba. Un sabio aceptó comprometerse y le dio su receta de la felicidad: "Tenéis que poneros la camisa de un hombre feliz, y llegaréis a serlo". Inmediatamente, el marajá envió a sus embajadores por todo su reino con la misión de encontrar al hombre feliz y llevarle su camisa.
Los enviados partieron hacia los cuatro puntos cardinales del reino e interrogaron a las gentes.

ACTIVIDAD EN CLASE  1. En silencio, imagina cómo puede continuar y finalizar el cuento (Lo escribe)   2. Busca a un familiar intercambien las ideas pensandas y juntos escriban un final para el cuento de  no más de  12 renglones.  3.Por medio de una historieta ilustrar el cuento, con la idea principal    del cuento, y cómo soñarían ese final feliz y cómo se lo enseñaría a un     niño.

                           TEMA 7: LA HONESTIDAD 
¿Cómo vivir auténticamente el valor de la honestidad?
“No es suficiente ser honesto. Además, hay que parecerlo” (Anónimo)  
PING, EL JARDINERO.
Vivió en China, hace unos dos mil años, un niño llamado Ping. Su pasatiempo favorito era el cultivo de las 
plantas. Gracias a sus cuidados en el jardín de su casa habían crecido cientos de flores hermosas. 
La gente que pasaba por la calle se detenía a admirarlas y él, a veces, les regalaba un ramillete.
El emperador de China también amaba las flores, pues pensaba que expresan las cualidades de quien las cultiva. Como ya era muy viejo, estaba buscando a una persona honesta que pudiera sucederlo en el trono. 
Se le ocurrió hacer un concurso. Convocó a todos los niños del reino y les informó que recibirían una semilla.
El que volviera al cabo de un año con la flor más hermosa heredaría el trono. Al llegar a su casa Ping la plantó
en una maceta y la colocó en el mejor lugar del jardín, donde recibía la luz del sol y el rocío de una fuente
cercana. Pero la semilla nunca germinó. Transcurrió el año del concurso y cientos de niños se presentaron en 
el palacio con sus plantas. En la fila destacaba un brillante colorido: rojo, morado, rosa… 
Ping lloró al ver que su maceta sólo tenía tierra. En el gran patio los niños se formaron para exhibir sus logros. 
El viejo emperador, que caminaba con dificultad, veía una flor y otra. Apreciaba su textura y matices o 
inhalaba su perfume sin hacer comentarios. Cuando llegó frente a Ping, éste se asustó mucho, 
temiendo un regaño. —¿Acaso no plantaste la semilla que te di? —le preguntó el emperador.
 —La planté y por más cuidado que puse nunca brotó nada de ella —explicó el pequeño. 
El emperador siguió examinando las flores de los demás niños. Al cabo de un rato informó que había tomado 
una decisión. —Queridos niños. No comprendo de dónde salieron todas las flores que he visto esta mañana. 
Las semillas que les entregué estaban hervidas y no podían germinar. Ping es la única persona honesta entre 
todos ustedes, pues tuvo el valor de traer la maceta sin planta alguna. He decidido heredarle mi reino.
 Sólo un hombre honrado puede gobernar esta gran nación.    (Cuento popular chino)
ACTIVIDAD: 
1.      Como trabajo individual, teniendo presente la lectura: 
elaborar un décalogo de la importancia de ser honesto.
2.      Por medio de un dibujo, imagen, signo… como le guste:represente el valor de la honestidad 
que sea para pegar en el mural del salón. 
 TEMA 8:Valores y cultura ambiental
El tema de los valores está íntimamente ligado a la reflexión ética; la axiología es la disciplina 
filosófica que estudia los valores, su esencia, mientras que el sentido de ellos es trabajo arduo de este 
estudio; por lo tanto, la ética se ayuda de la axiología para dicha reflexión. La axiología es la teoría 
que estudia los valores.
La palabra se deriva de dos vocablos griegos: “el poder nombrar (logos) y lo que es digno
(axios)”. La axiología es, en consecuencia, la ciencia que dice lo digno y que se encarga de la 
reflexión sobre la excelencia humana, es decir, analiza los fundamentos de los juicios 
que nos llevan a considerar que algo es valioso o que carece de valor. 
Los valores son ideales que estimulan la búsqueda de la perfección, es decir, que mueven a 
la acción. Si son ideales no significa que sean inalcanzables, sino que son posibilidad constante 
de ser, pero también de no ser. Según Max Scheler clasificas
los valores en culturales (carnavales, éticos (justo, bueno), religiosos (oración), 
económicos (dólar, el dinero), estéticos (bello)
Glosario: Axiología: ciencia que estudia los valores.
Valor: es aquello que hace a un ser digno de existir y a una acción digna de ser realizada.
Ética: es la reflexión sobre la moral. 
Moral: significa costumbre o modo de ser.
Actividad: Redactar un caso de la vida real o hipotético sobre un joven esclavo de los vicios o antivalores 
que después de una reflexión ética sobre su vida interioriza un valor y lo proyecta hacia los demás
TEMA 9:Valores y cultura ambiental

ACTIVIDAD: Completar la actividad según el texto.
ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR
ACUERDOS PARA SUS ESTUDIO

1. Cumplir con los acuerdos de paz y convivencia: Respeto por el otro, actitud y disposición, compromiso y responsabilidad, capacidad de escucha, disciplina y orden, puntualidad y atención, sentido de pertenencia, evitar distracciones, buena presentación, cumplir con el tiempo estipulado.

2. Vivencia de todos los valores:  religiosos…

3. El uso ético de las Tics: Página web, redes sociales, correo electrónico…

4. Disposición para que las clases sean variadas, dinámicas: Foro, carrusel, mesa redonda, debate,, desintoxicación…

5. Habrá de vez en cuando fotocopias para talleres, evaluaciones, lecturas complementartarias…

6. Vivencia de los buenos modales: saludo, pedir el favor, permiso, dar gracias, disculpar…

7. Cuadernos y trabajos en la adecuada presentación: ortografía, fecha, frase…

8. Al inicio de cada clase: oración, saludo, frase… recordatorio de la clase anterior.

9. Tiempo que se pierda se recupera con actividades de lectura para la casa, al igual siempre habrá compromisos para cumplir con el estándar académico.
10. El reto es leer bastante, aprender hacer preguntas tipo ICFES…

VALORACIÓN DEL ESTUDIO DEL ÁREA

1. Actitudinal: Disposición, actitud, acuerdos (paz y convivencia) cuaderno, profundización... (30%)
2. Proyección: Trabajos, exposiciones, talleres, propuestas, análisis, mini-ensayo... (30%)
3. Evaluación final: Olimpiadas del conocimiento (10%)
4. Cognitiva: Evaluaciones, cuaderno, mini-ensayo (30%)

TEMA 1: El horizonte de la moral

Un hecho de la vida de hoy

El hombre ya fue a la luna y regresó de allí sano y salvo. Todo el mundo vio este hecho por televisión. Pero en un caserío de la Sierra vive una señora que no sabe nada de eso. Ella crió a sus hijos, los educó sola porque el marido murió pronto. Hoy todos están bien colocados. Además cuidó de dos hermanas de su marido más de 20 años: eran enfermas las dos, una paralítica y la otra casi ciega. La señora hizo todo esto como la cosa más natural del mundo. Este hecho nunca salió en televisión.

Un hecho de la vida del tiempo de la Biblia

El Rey Ezequías construyó un canal de agua para abastecer la ciudad de Jerusalén. Hizo un túnel en la roca viva, por donde todavía hoy corre el agua. Esto hace 2.600 años. En aquel tiempo no tenían instrumentos adecuados para cavar la tierra. (2 Re 20,20). Muchos años después una señora del pueblo educó 7 hijos, para verlos morir en seguida, torturados por causa de su fe en Dios. Ella no se desesperaba, sino continuaba firme. Asistió al martirio de los hijos y les daba consejos para que no desmayaran en la fe. Era la madre de los Macabeos. Véase 2 Marcos 7, 1 -14

Reflexión sobre el hecho de vida: Para profundizar el hecho de vida, se debe ver varios hechos diferentes muestran que el hombre y la mujer pueden ser grandes y realizar cosas grandes. Pero es difícil saber lo que es realmente grande. Veamos esto.
01. ¿Qué es más grande hacer un túnel en la roca viva e ir a la luna o lo que hicieron aquellas dos señoras sencillas de pueblo? ¿Por qué?
02. La madre de los Macabeos no era capaz de cavar un túnel en la roca viva. Ni la señora del caserío ir a la luna. Ellas son grandes por sí mismas, aunque no lograron realizar esas otras cosas grandes. Así ¿qué es más importante: ser grande o hacer cosas? ¿De qué necesitamos más hoy día?
03. Has encontrado a alguien del cual puedas decir ¿esa es una persona verdaderamente grande? Escríbelo.
04. Según tu opinión y la noticia que trajiste ¿cuál es la cosa más grande que los hombres han realizado hasta hoy?

---

Tema 2:  El CONTEXTO

La posibilidad que tiene cada persona de configurar su propio destino a partir de un proyecto de vida personal, tropieza con dos situaciones complejas: los peligros por una parte y, los límites por otra, que condicionan la elaboración y realización de un proyecto de vida.

Peligros

La búsqueda de sentido tropieza con múltiples peligros, entre los cuales son frecuentes:
Compensaciones sustitutas o adicciones: Algunas personas buscan en el dinero, el sexo, la droga, el poder, etc., algunas motivaciones para vivir.
Conformismo: Hay quienes se sienten bien como están y como viven, con lo que son y con lo que tienen. Estas personas difícilmente logran cambios significativos en su vida. Hay una resistencia al cambio.
Ausencia de ideales: Hay gente que no sabe para dónde va y tampoco qué quiere realmente. Se percibe en ellas una inestabilidad existencial que los lleva de un lado a otro.
Rechazo de apoyo y ayuda: Muchas personas rechazan el apoyo de los demás y también la ayuda de Dios, o bien porque consideran que quieren entorpecer sus ideales o porque se creen autosuficientes.
Oscurecimiento de la mente: Otro peligro que surge en la búsqueda de sentido es la incapacidad para discernir el bien del mal. Hay personas que terminan arruinado su vida porque no tienen claro qué es bueno y qué es malo.
Debilitamiento de la voluntad: Aparece también el peligro de una voluntad demasiado débil que impide superar vicios, miedos, limitaciones, etc., en orden a la construcción de un proyecto de vida.
Alteración de lo fundamental: Otro peligro es la falta interés de algunos por lo esencial fundamental en la vida; hay quienes permanecen en la superficie sin asumir responsablemente la vida.
Otros peligros que pueden entorpecer: la realización de un proyecto de vida personal son el sufrimiento, el cansancio, la frustración, la desidia, la consternación, etc.
Por su parte, Viktor Frankl, uno de los grandes y más importantes psicólogos del siglo XX, habla de cuatro síntomas de las sociedades enfermas: el fatalismo, el fanatismo, la masificación y la existencia provisional.
El fatalismo: Consiste en aquella creencia a considerar que existe un destino inexorable que encadena al ser humano en un determinismo del que no puede escapar.
El fanatismo: Son las creencias, valores y comportamientos que alejan al ser humano de su racionalidad y lo inducen a la discriminación, prejuicios y autoritarismo.
La masificación: Es aquel proceso por el cual el ser humano pierde su individualidad al ser absorbido por la masa o las multitudes.
La existencia provisional: Se da por la reducción de la vida al momento presente por la pérdida de la noción de futuro, esperanza y trascendencia.

SITUACIONES LÍMITE

Por otra parte (vivir implica afrontar también situaciones límite que alteran el ritmo cotidiano de la vida y se escapan a una posibilidad de opción, entre ellos el fracaso, la enfermedad y la muerte. Estas situaciones límite generalmente no forman parte de ningún proyecto de vida, porque en ningún momento son opciones personales, simplemente están ahí como hechos inevitables en el ámbito de la existencia humana.

I.E.R PEDRO PABLO CASTRILLÓN PROYECCIÓN SOCIAL E.R.E. AÑO 2016 ESTUDIANTE: ________________________________________ CLEI_____
Nombre proyecto: ___________________________________________________ __________________________________________________________________ Docente: Jimmy Francisco Salamanca Vanegas
N°	FECHA	ACCIÓN (Lo que hizo ese día)	EXPERIENCIA (Lo que sintió por haber hecho ese gesto)	ESTRATEGIA (La manera de hacerlo)	Revisado

TEMA 3. EL SER HUMANO INTERROGA A LA VIDA

Desde niños hemos realizado numerosas preguntas a las personas de nuestro alrededor, y generalmente nos contentábamos con las respuestas que nos daban. Al crecer, las preguntas no han cesado, al contrario se han multiplicado, y sobre todo se han hecho difíciles de responder. ¿Quién soy? ¿Quién es el ser humano?  ¿Tiene sentido mi vida?   ¿Qué sentido tiene el mundo? Estos y otros interrogantes adquieren especial fuerza durante la adolescencia, pero no desaparecen nunca.

Preguntas con sentido: Estas preguntas y otras similares las denominamos preguntas por el sentido de la vida. La palabra sentido: Quiere decir “significado, orientación, finalidad, valor”. Cuando nos preguntamos qué sentido tiene encender una antorcha en los juegos olímpicos, estamos preguntando por el significado de esa acción. Cuando preguntamos en qué sentido continuamos la marcha, hablamos de dirección, orientación, de hacia dónde queremos ir. Búsqueda de sentido: Encontrar el sentido de la vida  en su conjunto es una misión que requiere esfuerzo y para la que hay que entrenarse a diario. Es el resultado de una voluntad y una lucha que debe comenzar por no dejarse embaucar por falsos ideales que no llevan más que a la frustración.

Sentido y felicidad: Cuando se tiene una razón para vivir, la vida se transforma. Es cuando nos damos cuenta que el sentido a la vida y vivir felices son dos cosas que van íntimamente unidas. Ser feliz consiste en vivir una vida con sentido. Nuestra vida y nuestra felicidad dependen fundamentalmente de los valores a los que nos entreguemos. Hay que aprender a distinguir qué valores nos proporcionan felicidad y qué otros, nos acarrean infelicidad. Esto es lo que denominamos tener un proyecto de vida.

Actividad para el cuaderno

1.      Leer y luego por medio de un dibujo representar lo que entendieron del tema.

TEMA 4: LOS HUMANISMOS

El humanismo, en sentido genérico, articula la respuesta al sentido de la vida de muchas personas de hoy. En los siglos XIX y XX existieron algunos pensadores o filósofos cuyas ideas han contribuido mucho al desarrollo de esta mentalidad. Algunos de ellos fueron especialmente críticos con la religión. 
En una primera acepción, se ha aplicado el término “humanismo” al movimiento cultural que se produjo en Italia en el siglo XV y se extendió desde allí a toda Europa. Entre sus características más importantes podemos recordar las siguientes: La persona ya no es parte de la naturaleza, sino que está por encima para dominarla, rompe la tradición medieval, empieza el proceso de secularización, que la Iglesia no lo dice todo.En este tipo de cultura se acentúa el valor individual de la persona; se crea así un ideal de ser humano; el ser educado, erudito, dominador de todas las artes y técnicas. Ejm: Miguel Ángel y Leonardo Da Vinci.
En nuestra época la palabra humanismo, se aplica sobre todo, a un conjunto de teorías sociales, filosóficas, tendencias culturales y científicas que tienen un común denominador: todas ellas afirman que la persona es el centro de la realidad, autora de sí misma y su mundo. Fin de sí misma porque construye su libertad, autonomía, su trabajo sin dependencias. Principales características: “el ser humano es y debe ser el centro del mundo. Es el ser más importante y digno de la realidad”.
- La persona se diferencia cualitativamente de la naturaleza. Procede de ella, pero, no es un ser como los demás, tiene dimensiones que no pueden ser reducidas a lo natural.
- Tiene una dignidad absoluta. Es un fin en sí misma y, por tanto, no se la puede convertir en medio o instrumento para nada.
- Ella es la protagonista de la historia por medio de su libertad, y es así como construye su destino colectivo.

PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL HUMANISMO

Feuerbach, Ludwig: Nació en Baviera (Alemania) en 1804. Discípulo de Hegel en su juventud, evolucionó hacia una concepción antropológica de la filosofía. Obras: Crítica de la filosofía hegliana (1839), esencia del cristianismo (1841) donde trata de demostrar único objeto de la religión es el hombre, y que Dios es solamente el ideal de un pueblo. Muere en 1872.
Pensamiento: El ser humano se distingue de los animales porque tiene capacidad de desarrollar conciencia de sí mismo, conciencia de la humanidad. Es lo que lo caracteriza como especie. El fracaso del hombre religioso ha sido precisamente proyectar su conciencia fuera de sí y atribuir a un ser que llama “Dios” todo lo que él mismo es. Si en la creación ha surgido la creencia en Dios es porque el ser humano se ha engañado en la comprensión de si mismo y del mundo. Todos los atributos y predicados que la religión considera como propios de Dios (infinitud, bondad, perfección…) pertenecen en realidad a la persona.
Dios no es más que el espejo en el que el ser humano se refleja a si mismo, sus atributos, sus deseos de felicidad, sus necesidades. La religión es una proyección de la conciencia humana que tiende a buscar su felicidad. Dios es el doble imaginario y perfecto del ser humano. Por esto el hombre religioso está alienado (se ha hecho un extraño para sí mismo). Hay que acabar con la religión para que el ser humano pueda ser realmente él mismo. La religión queda superada cuando la persona reconcozca que no hay más Dios que el mismo ser humano, cuando la persona se encuentre plenamente a sí misma.
Propuesta desde la fe: el hecho de que el ser humano haya deseado desde siempre la existencia de un dios no demuestra nada a favor ni en contra de su existencia real. Es verdad que una cosa no existe por el mero hecho de que se la desee, pero no es exacto que una cosa no pueda existir porque se la desea.
La suposición de que el ser humano sin Dios se realiza más plenamente a sí mismo no está en absolutamente demostrada, ni se puede verificar históricamente. Hoy, cuando la increencia es más general, ¿es la persona más feliz? ¿Está a gusto consigo mismo? Así como Feuerbach, Freud Sigmund[1], Nietzsche[2], Albert Camús[3], Emmanuel Mounier[4] nos dan elementos para que el ser humano se encuentre a sí mismo, pero no se ha encontrado, antes se ha desplegado tanto que no sabe para donde va y que va a ser de su vida, por eso vivimos un relativismo, un sensualismo extremo, se vive el hoy solamente…

                                                                                ACTIVIDAD
01. Construye un esquema a dos columnas donde se reflejen las características de ambos humanismos  (Siglos XV – XVI y el XX – XXI) y que se ve de ellos hoy en día, como reflexión. Y cómo vivir auténticamente la fe cristiana en lo que estamos viviendo, en otro escrito libre, expresado en un dibujo.

TEMA 5: EL ANTIGÉNESIS

“Al fin, el hombre acabó con el cielo y con la tierra; la tierra era bella y fértil, la luz brillaba en las montañas y en los mares el Espíritu de Dios llenaba el universo. El hombre dijo: “Que posea yo todo el poder en el cielo y en la tierra”. Y vio que el poder era bueno, y puso el nombre de grandes jefes a los que tenían el poder, y llamó desgraciados a los que buscaban la reconciliación. Y así fue el sexto día antes del fin. El hombre dijo: “que haya gran división entre los pueblos: que se pongan de un lado las naciones a mi favor y del otro, las que están contra mí”. Y hubo buenos y malos. Y así fue el quinto día antes del fin. El hombre dijo: “reunamos todas nuestras fortunas, todo en un lugar, y creemos instrumentos para defendernos: la radio para controlar el espíritu del hombre, el alistamiento para controlar el espíritu de los hombres, los uniformes para dominar las almas de los hombres”.
Y así fue, el mundo quedó dividido en dos bloques en guerra. El hombre vio que tenía que ser así. Y así fue el cuarto día antes del fin. El hombre dijo: “que haya una censura para distinguir nuestra verdad de la de los demás”. Y así fue. El hombre creó dos grandes instituciones de censura: una para ocultarla verdad en el extranjero, y otra para defenderse de la verdad dentro de casa.
El hombre lo vio y lo encontró normal. Y así fue el tercer día antes del final. El hombre dijo: “fabriquemos armas que puedan destruir grandes multitudes, millares y centenares de millones, a distancia”. El hombre creó los submarinos nucleares que surcan los mares y los mísiles que cruzan el firmamento. El hombre vio y se enorgulleció. Entonces los bendijo diciéndoles: “sed numerosos y grandes sobre la tierra, llenad las aguas del mar y los espacios celestes; multiplicaos”. Así fue el segundo día antes del fin.
El hombre dijo: hagamos a Dios a nuestra imagen y semejanza: que actué como actuamos nosotros, que piense como pensamos nosotros, que mate como nosotros matamos”. El hombre creó un Dios a su medida y lo bendijo diciendo: “muéstrate a nosotros, y pon la tierra a nuestros pies: no te faltará nada, si haces siempre nuestra propia voluntad”. Y así fue. El hombre vio todo lo que había hecho y estaba muy satisfecho de ello. Así fue en día antes del fin. De pronto, se produjo un gran terremoto en toda la superficie de la tierra; y el hombre y todo lo que había hecho dejaron de existir. Así acabó el hombre con el cielo y con la tierra. La tierra volvió a ser un mundo vacío y sin orden; toda la superficie del océano se cubrió de oscuridad y el espíritu de Dios aleteaba sobre las aguas”.

ACTIVIDAD 

01.   ¿Soy yo  causa del anti - génesis?
02.   Señale formas diversas de cómo el hombre moderno es causa del anti - génesis. De estas formas ¿cuál es la más frecuente en nuestro ambiente?
03.   ¿Cuál cree usted qué es la causa de estos males y cuál es la más importante, más radical, más profunda?
04.   ¿Cuáles son las victimas más frecuentes de estos males? ¿Porque ellos?
05.   ¿Puede cada uno de nosotros hacer una diferencia entre el pecado individual, y pecado social institucionalizado? Señale ejemplos concretos.
06.   Busca Gen 1 y vea como debe ser la creación desde Dios.
07.   ¿Cuál debe ser la imagen de Dios para que seamos auténticos cristianos? 

En este nuevo taller nos vamos a centrar en aquellos principios que son permanentes y que no pueden faltar nunca: la persona posee una dignidad que nadie puede arrebatarle, y por ser un ser social y que vive en sociedad, debe atenerse a unos principios fundamentales que fomentan la buena convivencia entre las personas y los pueblos.

“La Iglesia del continente americano tiene mucho que decir sobre los hombres, sobre todo haciendo que pasen los hombres de este luctuoso desfile: rostros de campesinos sin sueldo, pisoteados por las fuerzas armadas y por la autoridad. Rostros de trabajadores despedidos sin motivo, de obreros cuyo salario no alcanza a cubrir las necesidades de sus familias, rostros de ancianos, rostros de perjudicados, rostros de habitantes de tugurios, rostros de pobres niños. ¿Con qué derecho hemos dividido nosotros a los hombres en hombres de primera y de segunda clase, cuando en teología sólo hay una clase de hombres, la de los hijos de Dios? Muchas veces he sido amenazado de muerte. Debo decirles que como cristiano no creo en la muerte sin resurrección: si me matan, ¿resucitaré otra vez en el pueblo de El Salvador? Como pastor, estoy obligado por encargo de Dios a dar mi vida por aquellos a los que amo, que son todos los salvadoreños, incluidos los que pretenden asesinarme. Que mi muerte sea liberación de mi pueblo y testimonio de esperanza para el futuro. Quiera Dios que esta gente comprenda que está perdiendo el tiempo; se puede matar a un obispo, pero la Iglesia de Dios, es decir, el pueblo, nunca perecerá”. (ÓSCAR ROMERO. Obispo)

ACTIVIDAD:

1. Monseñor Óscar Romero fue asesinado en 1980 mientras celebraba la eucaristía. Pocos días antes de su muerte pronunciaba las palabras que tienes más arriba. ¿Qué denuncia?

2. La Declaración Universal de los Derechos Humanos, consta de 30 artículos que podrían agruparse en estos apartados: el derecho a la vida y a la integridad física; derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia, de religión, de expresión, reunión y asociación; derecho a la participación en la vida social y económica; derecho a la educación y el trabajo.

- Las situaciones que denuncia Romero ¿Contra qué derechos atentan? ¿Cuáles crees que son hoy los derechos más respetados en la sociedad? ¿Y los menos?

TEMA 9: EL COMPROMISO DEL CRISTIANO